[color=#000000]Dans quelques jours, tous les musulmans du Sénégal vont célébrée le départ a l’exil de cheikh Ahmadou Bamba, comme ils le font depuis plus d’un siècle.et moi de ma part, je voudrais faire une révision avec vous de se qui est les raison de cette fête, et ses significations, et les actes souhaiter, dans ce jour béni. Et je souhaite votre participation pour combler les faussées creusée part mon manque d’attention.

voici la [/color][color=#000000] [color=blue]Première parti :[/color][/color]

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Les fondements :



Sources coraniques :



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Sources prophétiques :


[Bonheur à ceux-là qui atteindront le 14ème centenaire de notre ère] (La Parole du Prophète - Paix et Salut sur Lui - est véridique )

C’est le Prophète qui fit cette déclaration. La circonstance était unique et très particulière ; alors, dans quel indexe peut-on donc exploiter les références de cette sentence ?

La réponse est dans tous les textes et recueils des traditions dignes de foi et partout dans les sources relatant ce qui remonte à l’Elu. Mais toutefois elle est différente de ces points de coutume juridico-religieux où un pieux dira :

Voilà comment je l’ai vu effectuer une telle pratique un tel jour et qu’aucune autre version n’abrogera, mais rendra meilleure ou égale et ce, au niveau simplement des moindres détails des formes de l’accomplissement.

Nous rendons derechef grâce à DIEU le plus profondément de nous mêmes d’avoir mis la bonne chance de notre côté. C’est quoi la bonne fortune ? c’est le bonheur que le Prophète Lui même (Paix et Salut sur Lui) annonça dans une Promesse Eschatologique.
[i]les écrits du cheikh :[/i]

la deuxième parti:






[i]Les significations du jour :[/i]

Le Prophète Mouhammad (Paix Salut sur Lui) pour le service et le sacrifice de qui, cette date qu’il faut ancrer, 1313 de l’hégire au l8éme du deuxième mois lunaire(safar) établira un jour que chacun de nous, j’entends tout membre de la communauté musulmane peut dédier à l’Elu.

Je dis bien un Jour, je ne dis point la Nuit de Sa Naissance, celle de l’Elu le Plus Pur, mais un Jour dont le succès était l’objectif des élus, le Bonheur de la Communauté, par conséquent un fleuron dans la couronne du Seigneur des élus.

Un Jour précieux ce n’est pas les faveurs de nouvel an qu’il accordait chaque fois, le moment venu, au plus grand méritant d’un peuple, dans la dialectique de l’obéissance et de la désobéissance, de l’Unicité de DIEU et du polythéisme, de la vérité et du faux, de la pureté des mœurs, de leur corruption et de leur dégradation.

Cette faveur qui, chaque fois le moment venu, au seuil du nouvel an, délivre du mal des impies une personne et un peuple, sauvant ainsi la dévotion à DIEU, cette mission exclusive assignée aux djinns et hommes sur terre et ce, quelque oublieux, lunatique ou ingrat qu’ils puissent être.

Ces faveurs d’un Jour ont pour symbole LA DELIVRANCE , elles sont bien connues nous dit le Cheikh :

C’est le Jour où notre SEIGNEUR avait pardonné à Adam, père des créatures humaines (Abûl Bashar) qui fut le 1er Prophète ;

C’est le Jour où l’Arche de Noe s’immobilisa sur la montagne du Jodi

C’est le Jour où l’on fendit la mer en faveur de Moise

Ce Jour consacra et la naissance et l’ascension de l’Esprit Fidèle de DIEU, Jesus fils de Marie

C’est en ce Jour que Pharaon fut noyé et Jonas sortit des entrailles du poisson et obtint le Pardon de DIEU

C’est en ce Jour la sortie de Joseph du puits et Abraham l’Ami de DIEU délivré du feu allumé à son passif

C’est en ce Jour l’ascension de Idriss et la Rédemption accordée à David

C’est également en ce Jour que l’on change les Habits de la Maison Sacrée de DIEU (la Kaaba)

Le Cheikh nous dira plus loin :

Les Prophètes, ainsi que l’ensemble des Envoyés ont obtenu grâce à Lui la Satisfaction alors qu’Il était encore dans sa Cachette.

Ils ont obtenu grâce à Lui, avant sa Naissance, des Dons qui rendent jaloux tous les autres en dehors d’eux et ahurissent les honorables.

On se rappellera de Job qui, par la Bénédiction de l’ELU, retrouva sa santé, du fer ramolli en faveur de David, des djinns et vents au service de Salomon.

Mais dans la mouvance du Cheikh, toujours dans les Prémices des Eloges, il dit le Prophète Mouhammad est Celui qui a reçu primordialement la Prophétie alors que le Prophète Adam - cAlayhi Salâm -se trouvait en latence entre l’eau et l’argile.

Il est, poursuit le Cheikh, le Maître de tous les seigneurs, et c’est grâce à Lui que le MAJESTUEUX a créé l’univers

Sans le Fils d’Abdallah, les Dons de DIEU ne seraient guère accordés aux élus et doctes

La lecture en filigrane de tous ces jours et même de celui de notre seigneur Abraham - cAlayhi Salâm - révèle une plate-forme commune :

Une foi ardente et un culte exclusif
Une épreuve dans la foi
Une délivrance dans l’épreuve
Une Action de Grâce
Une personne et un peuple.

Alors un faisceau, un fagot, mais un fardeau qu’il devait à la fois soulever, porter et déposer seul.

Le poids sur ses épaules pesait l’équivalent du nombre de nos illustres Seigneurs et du nombre des peuples que compte notre univers. Ce poids, Mouhammad - Rasûlal-lâh (Paix et Salut sur Lui) - le porta dignement et avec grandeur d’âme et, avant même de le soulever, ses desseins étaient non seulement de sauver une personne dans l’épreuve, mais surtout de sauver cette fois toutes les créatures en sacrifiant sa personne, quelle Miséricorde !

Il a supporté dans son fardeau tous les cris de la délivrance, mais veut aussi supporter les cris de toutes les imperfections de l’Homme impatient de nature, faible, et ingrat

" Nous ne t’avons envoyé que comme une Miséricorde pour l’Humanité."S21 V107

Dans cette mission, il fut aidé de très bonne heure par Celui-là - Son SEIGNEUR - Qui, s’adressant à l’Humanité toute entière, n’ayant dans l’injonction distingué personne quant à l’obligation de Lui vouer un culte, lance un Avertissement qui rappelle le PACTE PRIOMORDIAL.

"Ô Hommes, adorez votre SEIGNEUR "S2 V21

" Ô Hommes, soyez pieux envers votre SEIGNEUR"S4 V1

Alors, le Prophète (Paix et Salut sur Lui), en assumant le Fardeau, fit preuve d’une reconnaissance à DIEU sans commune mesure. Il rendit grâce, voulut à tout prix que nous puissions rendre grâce entièrement, être reconnaissants envers les Bienfaits de DIEU Qui nous a privilégié parmi les êtres vivants et dans le concert de ses Nations.

Alors l’Envoyé, de par cette Miséricorde, nous ouvrit, d’abord la Porte du Pardon qui, avant lui ; tournait autrement. Et dans sa prise en charge des peuples, son PeupIe, Il nous apprit que :

"L’absolution n’est point destinée à ceux qui font les mauvaises actions jusqu’à ce que la mort se présente à l’un d’eux et qu’il dise alors " Maintenant je retourne à la Bonne Voie", ni à ceux qui meurent en état de mécréance."

Sa Grandeur et son Rang de l’Apôtre Supérieur qui est au début et à la fin de la mission pastorale déterminent sa Miséricorde pour le genre humain. Car cette formule ne se soucie plus de sa délivrance, mais de la confrontation, bien sûr, avec les épreuves et ce, quelles qu’elles soient pour le Bonheur des autres.

D’antan, les peuples ont infligé un mauvais traitement aux apôtres, ils n’ont pas pour la plupart cru à leurs discours et nos apôtres, venus à bout de leur patience par une telle rébellion, une telle désobéissance, ont purement et simplement prié DIEU de les faire périr.

C’est donc par la Miséricorde de DIEU envers nous qu’ IL nous envoya, Mouhammad (Paix et Salut sur Lui) et lui accorda de ne plus nous châtier chacun selon son péché, faisant périr sous un nuage de pierres, ou engloutir par la terre, ou noyer pour faire périr.

Le Magnanime, son Fardeau, il le traîna devant toutes les situations que les autres ont subies et, arrivé comme eux au moment ultime qui les faisait agir de la sorte, Il était lui avec 10 000 de ses partisans au milieu de la Mecque qui avaient essaimé les collines, encerclant les idolâtres, ennemis de Sa Religion, qui étaient des rebelles avérés.

Ce Jour, le Patient, pour cette confrontation, ce combat pour lequel il a ruiné toute Sa Vie face à ceux qui l’ont renié, Il se priva d’assister à la Victoire, marchant dans le cortège de la Victoire le Jour du Triomphe de la Mecque en baissant la tête de sorte que le peuple ne put voire son visage, rèpetant en secret les invocations de reconnaissance à DIEU, trempées de larmes... Elevé vers son SEIGNEUR TOUT-PUISSANT, avec émotion jusqu’à son arrivée à la Kaâba où il confronta les idoles avec Sa pioche en disant :

" la Vérité est venue, l’erreur s’est dissipée ; en vérité, l’erreur se dissipera. "S17 V81Par la Bénédiction de cet Homme, DIEU accorda, nous l’avons dit, des Jours que la Sunna perpétue jusqu’à nos jours.

Par DIEU, la Nuit de la Naissance de cet Homme, nous dit le Cheikh : "...est la Nuit de l’anéantissement, de la dissipation de la peine, elle est celle de la Délivrance et de l’éloignement du tourment" ; mais il ne l’a pas célébrée, et les Doctes avec nous ne l’avons magnifié que plus tard après Lui.

Ceux là qui vont très vite en besogne me diront que je lui profile un Jour, oui une chose ardue, il a porté un fagot, ce n’est pas une coupe de bois du faisceau, c’est un fardeau. Son Jour ne sera pas celui d’un peuple, mais de tous les peuples. Un Jour universellement admis.

Un Jour pour qui Celui qui après avoir mené l’Islam à Bedr, la légendaire bataille, a promu les martyrs, leur déclara que nous venons de sortir de la petite guerre pour nous engager dans la plus grande guerre.

Pourtant, au Jour de Bedr, malgré la gravité des choses, Il pouvait à lui seul user de son charisme et des pouvoirs qui lui ont été délégués pour effacer tous les infidèles sur terre. Mais il pensa aux autres ennemis plus redoutables qui étaient en nous.

Pourtant sur le premier parcours du retour à la Mecque, au lendemain de la signature du Pacte d’Allégeance a Hudaibiya, il accepta un traité de non agression dans les conditions apparemment les plus humiliantes.

Qui donc a accepté ces clauses déshonorantes dont la co-signature refuse le nom d’ALLÂH et renie le statut d’Envoyé de DIEU à Mouhammad Rasûla-l-Lâh - ? C’est cet homme qui parlait à l’instant avec l’Archange, qui voyait jusqu’au sommet du Lotus de la Limite (Sidratul Muntahâ).

Il signait dans la Science de Quelqu’un que le Royaume Divin ne cachait pas ses mystères, même les plus insondables.

Il signait ce jour au milieu de ceux qui se cachaient dans des asiles plus légers qu’une toile d’araignée, ignorant qu’Il était Prophète alors que le Père de la créature était entre l’eau et l’argile.

Il signait donc avec ceux-là dont il était le ferment du limon de leur être.

Il signait la Grandeur d’une personne qui veut triompher sans verser le sang sur le territoire Sacré, Nombril du monde, il signait le respect du sang des autres. Il combattit non pas les ennemis à l’orée de la Mecque, mais son âme.

Des pouvoirs énormes lui étaient délégués là où il était facile d’agir pour effacer l’infidélité, mais il a été jusqu’à être taxé de faible. C’est le combat avec soi-même.

Les musulmans aussi, à cause du serment qu’ils ont prêté, ne se sont pas rebellés contre leur Prophète, mais étaient offensés malgré tout jusqu’au plus profond de leur âme.

Et c’est donc là une maladie spirituelle qui fait souffrir l’âme ; et le Pacte d’Allégeance qu’ils ont signé les consacra novices et disciples. Et du même coup, donna au Prophète (Paix et Salut sur Lui) le statut de Directeur Spirituel ou mieux, de Maître Spirituel entre les mains de qui l’attitude du mort doit être celui du novice.

C’est depuis lors que la Voie du Combat contre soi-même naquit et le Mouridisme avec, pour la recherche de l’Agrément de DIEU sans verser le sang des autres.

Il a posé le faisceau, lui seul, Il a combattu par le sang et a proclamé la Grande Guerre. Il est donc l’lmam des Apôtres, mais le Sceau des Envoyes, Il a déposé le fardeau. Qui donc lui trouvera un Jour, le Jour de la Victoire de la Grande Guerre ? Ce Jour, non seulement nous vous le dirons, mais nous le défendrons, nous ne le vendrons pas à bas prix.

Ce Jour est pondéreux, parfait, riche de toutes les sagesses, il satisfait le vœu de tout le monde et perpétue la Coutume Sacrée.

Chaque grand Jour identifie un aspect du Message ou une coupe de bois, après la dépose du fardeau, le plus grand jour identifiera tous les aspects du Message, le rendra universel. Ce Jour enveloppe la somme des épreuves des élus et symbolise le Bonheur de la Communauté.

Ce Jour, le Jour de la Plus Grande Guerre, sera le Jour du Plus Grand Martyr, mais à coup sûr de l’Echec Irreversible du Plus Grand Ennemi.

CHEIKH AL MANSARR, merçi a toi, vraiment je ne sais comment faire pour te dire merci , tu a ouvert un sujet ultra interressant en tous cas moi , perso
ça me touche beaucoup , et je sais que
KEBSON aussi sera tres fier de toi, merçi a toi, bilaye yaa bakh ,contane naa thi yow .

le troisième parti:



[i]L’action de grâce a l’occasion du magal :[/i]

[i]Le volet liturgie :[/i]

Le Dhikr est aussi une des formes de manifestation liturgique d’action de grâce Le dhikr est souvenir du nom de DIEU des Noms Sublimes de DIEU ; le Cheikh dans le Massâlikul Jinân nous dit :


Il est, dans cette perspective, une variante de la lecture du Saint CORAN dans le témoignage de Foi exclusive à DIEU.

Aussi dans le même ouvrage il poursuit toujours :


Quiconque abandonne dis-je la répétition du Nom de DIEU pour l’évocation d’autre chose est un crétin fantaisiste

Comment les créatures peuvent -elles oublier ou négliger la mention de celui qui les a créées et façonnées ?

La lecture du Saint Coran

Le Coran est pour le CHEIKH qui se veut strictement Exclave de DIEU, le symbole le plus significatif d’une Foi exclusive en DIEU.

Le CORAN est le Livre sur lequel le CHEIKH s’est inspiré pour affirmer sa servitude à DIEU , qui n’a suscité la création que pour être adoré.

Donc il est l’arme la plus redoutable avec laquelle le CHEIKH a dissipé les ténèbres, repoussé les ennemis de la vérité, combattu les infidèles et les associateurs.

C’est avec les vierges sacrés du Livre qu’il a combattu l’hérésie et triomphé dans son Pari qui a motivé le MAGAL : l’exercice indépendant du culte exclusif rendu à DIEU.

Héritier du PROPHETE, parceque POLE de son Epoque, son plus grand trésor, son meilleur Patrimoine est le précieux CORAN, qui est la source de l’Islam et de toutes les sciences.

Il est recommandé par conséquent dans le MASÂLIK JINÂN, ce qui suit :


Dés lors que la lecture du Saint CORAN est un impératif formel du CHEIKH dans l’adoration, il importe de le psalmodier à l’occasion du MAGAL et ce, pour la Simple face de DIEU ; le CHEIKH précise :

"qu’il le lise exclusivement pour la Face de DIEU sans chercher de fortune, ni faire de l’ostentation."

En le lisant, le CHEIKH s’acquittait d’une reconnaissance de son appartenance à DIEU, ce qui revient à exalter Sa Gloire, s’écartant de l’infamie et du laxisme ; il a recommandé d’ailleurs que la lecture de ce Livre s’accorde avec tous les moments ; y’a t-il un moment d’ailleurs où il serait interdit à l’esclave de témoigner sa fidélité ?

Il répond à cela :

"Aucun moment n’est interdit pour la lecture du CORAN, selon l’Opinion de tous les hommes dignes de confiance."

Les cantiques du Prophète (Paix et Salut sur Lui)

Le CHEIKH est l’esclave de DIEU, mais il est aussi le SERVITEUR du PROPHETE, celui par qui DIEU reçoit tout et par qui DIEU transmet tout.

Un hommage mérité lui revient à l’occasion du MAGAL, il est une obligation de lui témoigner grâce, car DIEU n’accorde un Bienfait que par référence au service de l’Elu.

Le PROPHETE est l’Artisan de la Foi Exclusive, du culte exclusif, Il est donc l’intermédiaire, Il a détruit l’idolâtrie et triomphé sur l’infidélité, sa Louange reste donc l’objet fondamental du MAGAL ; le meilleur moyen de lui témoigner grâce, c’est de communier au MAGAL, qui célèbre une Cause qui reste la Mission du PROPHETE et fait sa Joie.

Comment d’ailleurs les serviteurs ne feront-ils pas l’éloge de celui que le MAITRE SUPREME des créatures est le Premier à louer ?


lui dit dans le CORAN.

Les cantiques donc se dérouleront sous forme de chants religieux en assemblée et à haute voix, pour partager le charisme et la bénédiction avec celui qui écoute, créant en lui une concentration du cœur et l’emplissant de dévotion.

En dominant l’ambiance de la fête et en envahissant l’atmosphère, les Cantiques sacralisent la ferveur du MAGAL et lorsqu’elles planent de manière accessible à tout le monde, c’est un moyen efficace de communiquer à l’action de Grâce.

Les régles de bonne conduite

D’abord il importe de rappeler due la mention du Nom de DIEU est

.. soit la parole de DIEU mentionnée dans son livre (al qurân ) , adressée à l’ensemble des créatures par l’intermédiaire de la meilleure des créatures

..soit aussi le fait de nommer ,de citer en répétition les noms sublimes de DIEU en signe de dévotion , de proclamation de sa grandeur d’attestation de sa gloire et en signe de louange à son omnipotence.

.. La mention est encore l’Eloge que le gratifié reconnaissant adresse au prophète de L’ISLAM ,composé à partir du Saint Coran .

Or la parole de DIEU est la seule direction pour les pieux ,le nom de Dieu rapproche le Serviteur de son Maître par l’intermédiaire du Prophète ,à qui on adresse le panégyrique en hommage .

Au terme de sa démarche qui a auréolé son ascension spirituelle, le Cheikh a dit :

"Je suis assailli de partout et dans toutes mes directions par l’agrément de DIEU et les grâces attachées à la mention (du Nom de DIEU),à l’écriture sacrée (le Coran) et à la plume (le panégyrique) me sont accordées .

Donc on ne peut pas communier avec le Cheikh en dehors des moyens spirituels par lesquels Il a obtenu l’agrément de DIEU.

Dès lors que durant tout l’événement, le pèlerin doit se rapprocher de DIEU, par la lecture du Saint Coran l’incantation des Eloges du Prophète écrits par le Cheikh, les invocations du nom de DIEU ,Il entre en état de sacralisation et le Cheikh recommande dans le "MASÂLIKUL JINÂN" à celui qui veut se livrer à la répétition du nom de DIEU :

"De se mettre sur un endroit propre en position assise, les jambes pliées ou croisées , la face tournée vers la kaaba ; être bien parfumé ,vue que ,ces endroits ne peuvent ne pas être fréquentés pendant le Zîkr par des anges et des génies "Jînns" musulmans qui viennent écouter d’après l’opinion du consensus "

Or la proximité de DIEU a ses règles : il faut redouter avec révérence leTOUT PUISSANT, il faut soigner son attitude dans son enceinte.

Donc l’esclave doit être en état d’huminité spirituelle il doit être propre et pure ,il doit être scrupuleux et ne point adresser des paroles obscènes , il ne doit point commettre une indiscipline quelconque ou crime, il doit mettre les plus décents et les plus beaux de ses habits avant de se recueillir devant DIEU pour l’exalter, l’implorer, et prier pour la réalisation du salut ici-bas et dans l’au-delà .
Les raisons de la fête :

Pour mieux saisir la portée de la festivité rappelons que le GRAND-MAGAL de TOUBA, le 18 SAFAR, est un jour d’Action de Grâce ; mais il est une vérité telle qu’une reconnaissance n’est jamais exprimée à quelqu’un dont on n’est pas l’obligé.

La date du 18 SAFAR est celle à l’occasion de laquelle, nous dit le CHEIKH : " DIEU a décrété en Mission en l’an 1313.h (1895) ce qui, dans mon cœur, fut déjà mon ambition en 1301.h (1883)."

Ce vers tiré de son carnet de voyage "Jazâ’u sakûr"(les dons du DIGNE de RECONNAISSANCE) révèle déjà le succès en ce sens qu’il est parvenu au résultat souhaité.

Ce jour, consacrant son élection au rang de SERVITEUR du PROPHETE, est pour lui, une Heureuse Investiture ; ce jour est une circonstance particulière marquée par un fait mémorable qu’il nous relate :
" DIEU seul a inspiré le dessein d’internement dans le cœur de ceux qui furent les auteurs en cette même année, de 1 ’exil lointain dans des horizons où j’ ai obtenu des grâces au dessus de la sonde de toute exploration."

Donc les vers ci-dessus montrent explicitement que c’est en vérité le départ en exil qui constitue le Bienfait certain pour lequel il se sent l’obligé de DIEU ; l’exil, est la grande Epreuve qu’il a assumée seul pour le Bonheur de la Communauté Musulmane.

Quant à la preuve qui atteste ce Bienfait, nous dit SERIGNE ABDOUL Ahad MBACKE, dans son appel mémorable fait en 1980 elle est évidente en référence aux écrits du CHEIKH :
"DIEU m’a accordé des Dons prodigieux qu’Il n’a jamais accordés et qu’Il n’accordera jamais à un contingent."

"Je ne doute guère de ma qualité de voisin Intime du créateur de l’univers Quel Magnifique Etat !"

"Les Faveurs que j’ai obtenues en provenance de DIEU ne se comptent pas dans l’Univers ; et c’est en cela mon bonheur."

Par conséquent, les conditions nécessaires et suffisantes pour qu’il y ait une Raison de fête sont remplies : le succès, l’honneur, l’ investiture , la particularité, la mémorabilité du Bienfait qui implique l’anniversaire de la célébration.

La célébration du Grand Magal de TOUBA une recommandation de Serigne TOUBA

Dans son sermon à la veille du Magal début Safar 1379.H ( 1979), Serigne Abdoul Ahad MBACKE rappelle que c’est à Diourbel où le Cheikh appela les gens pour leur dire ceci :

" Quant au bienfait que DIEU m’a accordé ma seule et souveraine gratitude ne le couvre plus ; par conséquent , j’invite toute personne que mon bonheur personnel réjouirait de s’unir à moi dans la reconnaissance à DIEU, chaque fois que l’anniversaire de mon départ en Exil le trouve sur terre . "

Il avait dit en recommandant la célébration, poursuit Serigne Abdoul Ahad MBACKE dans le sermon :
" Tout individu que l’occasion de ce jour trouve quelque part, est prié d’y consacrer toute la mesure de ses possibilités sans restrictions et ce, du sacrifice des espèces allant du chameau à la poule, chacun, individuellement, est prié d’intervenir avec les moyens d’oblation dont il dispose."


Le nombre de jours de fête :

En guise de rappel donc, de sa recommandation à la veille du MAGAL début Safar 1402.h (1982) soulignons que le Khalif demanda d’organiser les trois jours comme suit :

LE 17 SAFAR est le jour de prélude et d’ouverture. Ce jour, nous dit-il, doit connaître la ferveur qui convient à l’accueil réservé à un hôte de marque. Le 17 Safar doit être donc un avant goût de ce que sera l’arrivée de l’hôte, il doit connaître toute la chaleur attachée à l’attente du jour même de la CELEBRATION, le 18 SAFAR en l’occurrence.

En considérant que le nombre des choses pleines de profits auxquelles tout pèlerin doit se consacrer, ne peut se contenir dans la journée du 18 Safar, en raison de l’affluence, on comprend aisément la nécessite et l’objectivité de la journée du 17 Safar.

LE 18 SAFAR consacre solennellement le jour même de la célébration du Grand Magal commémorant le départ en exil du Cheikh. Si donc le 17 Safar consacre l’attente de l’attente, le 18 Safar est l’arrivée de l’hôte, nous dit le vénéré (Khalif Serigne Abdoul Ahad MBACKE) ; il est le temps fort de l’Action de Grâce.

C’est autrement dit, le jour de la réception de l’hôte tant attendu de sorte que l’hospitalité, les égards et les honneurs doivent s’accorder au mérite de l’hôte qui est pour le Cheikh le Jour de sa délivrance pour la réalisation de son vœu, à savoir assumer souverainement les épreuves au prix de sauvegarder sa servitude envers DIEU le Très-Haut.

LE 19 SAFAR Il apparaît dans le rappel du Khalif que nous devons le célébrer comme dans la chaleur qui raccompagne un hôte de marque.

C’est le jour de la cérémonie de fermeture qui n’a de valeur que lorsqu’on lui réserve la même attention observée lors de l’accueil, à savoir la même dévotion, la même charité, la même piété, la même reconnaissance dans le rituel, la même solennité de fête, et ce, jusqu’au soir.

En portant donc à (3) trois jours, le champ, la couverture et la durée de l’Action de Grâce à l’occasion du Grand Magal de TOUBA, Serigne TOUBA permet à celui qui aspire au bénéfice de la Grâce de ce jour, quelque soit sa situation, de l’obtenir et de s’unir à LUI dans la Gratitude qu’il rend à DIEU.

Serigne Saliou Mbacke nous rappelle que c’est Serigne TOUBA Lui même qui avait donné cette recommandation et c’est ainsi qu ’il rendait grâce pour quelque circonstance à laquelle il accordait une considèration.

Enfin, en arrêtant la décision des trois jours de célébration pour le reste de notre vie, cela prouve à quel point il nous invite à considérer le jour à l’occasion duquel Serigne TOUBA avait dit : "Je demande à celui qui en a les moyens de s’associer à moi dans l’Action de Grâce que je rends à mon Seigneur. Il m ’a en ce jour exaucé au point que j’y ai obtenu la totalité des avantages que je sollicitais auprès de LUI".

le quatrième parti:


[i]Contrat de l’exil :[/i]

De 1301.h à 1313.h(1883/1895), le Cheikh se consacra pendant 12 années consécutives à l’éducation spirituelle de ses disciples . Il leur faisait subir des exercices pieux interminables et par l’ alchimie spirituelle de ses écrits et les initiait à toutes les branches et disciplines de travail .C’est ainsi qu’ils avaient atteint un degré tel qu’ils surpassèrent leurs semblables dans le sacrifice des biens et de l ’âme pour plaire à DIEU. Cet acte de haute portée islamique imprimant la confiance dans les cœurs des croyants. L’engagement dans la voie de l’agrément de DIEU fut taxé de plusieurs noms par les esprits ignorants et sevrés dans la rébellion :" exploitation de l’homme " diront les uns ,"féodalité maraboutique" diront les autres.

Il ( le Cheikh) devint le point de mire principal des musulmans et devenait aux yeux des autorités coloniales insupportables avec la foule des adeptes.

Il quitta Mbacké Cajoor,comme dans une longue marche vers l’indépendance dans son exercice du culte, fit escale à Mbacké Baol au milieu de ses proches qui réagirent vite à son influence et à sa domination. Au mois de Safar 1304.h (novembre 1886), il établit un campement à l’Est de Mbacké baol pour avoir la paix ; il l’appela Daaru salâm en attendant l’obtention d’une terre de félicité.

DIEU lui choisit une terre de Prédilection pour le culte qu’Il veut LUI vouer et au service de l ’Elu, ce fut TOUBA qu’Il bâtit en été entre la fin de l’an 1305.h et le début de l’an 1306.h(1888).

Il consacra à TOUBA un septennat dans la même constance, pour prouver au Prophète (PLS) qu’Il mettrait en gage son Âme et ses Biens pour assurer le bonheur des créatures dont Il avait la garde, pour prouver aux impérialistes et aux princes qu’Il formerait des hommes affranchis par le travail et que rien ne saurait aliéner, gardant intacte leur dignité.

A Touba le Prophète l’éleva au rang de Pôle de son époque et conclua avec Lui une transaction qui Lui permettrait d’obtenir la PALME DE MARTYR et de s’aligner au rang des vertueux cavaliers et combattants de Bedr. Le Prophète Lui signifia la forme et les modalités du prix de la transaction :"Confrontation avec les ennemis contemporains, exil hors de TOUBA et épreuves à assumer pleinement jusqu’au bout sans recourir à personne. "rappelons l’entretien que le CHEIKH a eu avec le Prophète...Cela se passait à l’actuelle mosquée de Darou khoudoss(TOUBA)."

"Le Prophète lui signifia :cela est chose ardue dans la mesure où ces gens là que tu vois en ma compagnie, c’est leur sang qu’ils avaient alors versé, or, l’ultime sacrifice du sang versé est une prescription abrogée ; dés lors que l’effusion de sang ne s’adonne plus ; le gage qui pourrait permettre de réaliser ce vœu sera une épreuve des plus pénibles, absolument mise à la charge du requérant qui l’assumera pleinement tout seul sans recourir à personne et il sera tenu d ’en pâtir dignement jusqu ’au bout pour pouvoir l ’impétrer (la palme du martyr)..."

" ..par conséquent , je voudrais, puisque tu es quant à toi, à trois mois de la station de PÔLE de L’ ÉPOQUE car personne n’ en est investit sans atteindre les 40 ans, or tu es à trois mois d’intervalle de tes 40 ans je peux te faire brûler (anticiper) ces trois mois aujourd’hui même et t’élever au rang de Pôle de l’Epoque."

Il (SERIGNE TOUBA) lui fit savoir : "certes cette proposition est sublime, elle est intéressante aussi, mais c’est bien dommage ma vision la transcende ; car à présent mon ambition est quant à cette légion qui vous accompagne d’en être membre"

Le Prophète l’avisa de ceci : " ce qui te fera compter parmi eux est une somme d’épreuves trop lourdes ; car à plusieurs reprises une personne est arrivée au stade où tu es actuellement et à qui je suis apparu exactement comme je le fais avec toi et qui n’eut d’ autre ambition que d’en faire partie mais l ’épreuve qui est le gage de son admission une fois mise à sa charge, il finit par être secouru, sinon il serait tombé dans la disgrâce ; mais un seul sujet mis sous le poids de l ’épreuve l’ayant porté jusqu’ à être promu à leur rang n’a pas encore existé...donc si cela était de mon gré, tu ne t ’y engagerais pas, car tu es épris d’un attachement envers Moi qui n’est d’ailleurs pas une affection déguisée, alors que je ne pourrais te venir en aide dans l’épreuve, parcequ’ en te favorisant de la sorte, on me fera le reproche et je n ’accepterais pas le blâme de mon attitude envers quelqu’un."

Le Cheikh (Lui opposant l’ objection) :" quant à moi, j’ai une totale ignorance de la nature de l’épreuve que tu mettras en ma charge, n’ayant point suscité mon âme aussi, je ne peux savoir ce qu’il est à même ou non de supporter ; mais je peux certifier par serment que du poids de quelque souffrance que je recevrais, si mon âme y résiste, dans tous les cas ma force morale l’encaissera."

Le Prophète : "cela est chose conclue, je t’apprends que j’accepte ton vœu ; par conséquent, il ne reste plus rien d’autre à faire si ce n’est émigrer de cette ville sans délai, car tu es mis en confrontation avec tes ennemis contemporains et parallèlement cette ville (sainte) t’a été mise sous une protection absolue de sorte qu’un malheur ne s’y abattra jamais jusqu’à la fin du monde.Donc retire toi de cette ville. (Extrait du sermon de Serigne Abdoul Ahad MBACKE appel Magal 1979)
[i]Les grâces attachées au jour :[/i]

[i]Les innombrables bienfaits générés par l’exil :[/i]
[i] [/i]

Lorsque la mission fut parachevée-vous connaissez la Bonté de DIEU, Sa Générosité en dons, Son infinitude de ressources-donc, il apprit au Cheikh que "CE QUI AVAIT MOTIVE TON DÉPART EST UN ACQUIS HORS DE PROPOS, MAIS AUSSI A COMPTER D’AUJOURD’HUI JUSQU’A LA FIN DU MONDE .CHAQUE FOIS QUE CE JOUR REVIENDRA, DANS LE TEMPS, SOIS RASSURE ; JE TE GRATIFIERAI D’UNE RÉCOMPENSE POUR L’EQUIVALENT DE LA PRÉSENTE RÉTRIBUTION QUI FONDAIT LA RAISON DE TON DÉPART." (cf. appel Magal 1979 Serigne Abdoul Ahad Mbacke)

« DIEU M’A ACCORDé DES DONS PRODIGIEUX QU’IL N’A JAMAIS ACCORDES ET QU’IL N’ACCORDERA JAMAIS A UN CONTINGENT. »

« JE NE DOUTE GUÈRE DE MA QUALITÉ DE VOISIN INTIME DU CRÉATEUR DE L’UNIVERS, QUEL MAGNIFIQUE ÉTAT ! »

« LES FAVEURS IMMÉRITÉES QUE J’AI OBTENUES EN PROVENANCE DE DIEU NE SE COMPTENT PLUS DANS L’UNIVERS »

(KHÂDIMU-R-RASSÛL)

Il est une des propositions au sortir juste de l’évènement, que DIEU notre Seigneur lui a faite, - sa mission fut alors accomplie et ce fut avant son retour - à savoir :

"TOUS LES FILS D’ISRAËL DE TON EPOQUE ONT CHACUN UNE DEMEURE INFERNALE A LA GÉHENNE COMME IL EN DISPOSE UNE DE BEATIFIQUE AU PARADIS CERTES CHAQUE FILS D’ADAM EN EST TITULAIRE - MAIS EUX (fils d’Israël), TOUTES LEURS BÉATIFIQUES, JE TE LES CONCÈDE "

C’est le Prophète qui le lui a dit.

Après ce noble acte du Prophète à son endroit, il lui témoigna vivement sa gratitude, ses remerciements les plus chaleureux, reprit la concession et la lui rendit sous forme de "don pieux" (Hadiyya), insistant qu’il la redonnait sous cette forme pour la simple face de DIEU - LE TRÈS HAUT.

L’Envoyé de DIEU lui redit : - Je l’accepte, mais dans cette approbation toute la grâce que génère un don pieux surtout celui de ce genre, tu l’auras, de ce geste, cependant cette acquisition est une faveur qui provenait délibérément de moi, et l’autorité de ma personne se refuse de reprendre ce qu’elle a déjà prodigué ; je te l’attribue une deuxième fois."

Il sollicita auprès de lui (Le Prophète) ceci : "Que cela reste néanmoins sous ta propre garde jusqu’au jour ultime (Jour du Jugement dernier) et celui qui en trouvera délivrance saura qu’il est repêché et alors ne pourra guère le nier..."

"...mais mes propres adeptes, qui se sont employés à l’observance de mes recommandations sans faillir derrière moi, qu’ils occupent au bout du compte des demeures qui ne leur étaient point dévolues à l’origine, j’ ai honte de cela, j’ai aussi horreur de cela et ma pudeur ne me le permet pas."

En somme toutes ces marques d’honneur interpelle à son niveau une action de Grâce à rendre à DIEU et aussi à son Prophète, c’est d’ailleurs à cause de cela que nous recommandons à tout le monde de venir rendre grâce pour lui. (cf. appel Magal 1979 Serigne Abdoul Ahad Mbacke)

Les grâces attachées a la célébration du jour :





Serigne TOUBA dira au sujet du MAGAL : "étant donné deux personnes, Si l’une prend en haute considération ce jour et que l’autre le néglige, celui qui lui vous de la considération ne cessera jamais de voir les titres de prééminence qu’il a sur l’autre." (Cf appel Magal 1990 Serigne Saliou MBACKE)

Quant à la Célébration du MAGAL, je la recommande, celui qui S’y associe à moi dans l’Action de Grâce, s’il Plaît à DIEU, lorsque dans l’Au-delà nous serons au Paradis aussi, certes notre SEIGNEUR OMNISCIENT, d’un Parfait Discernement - malgré l’inexistence au Paradis des mois et des jours - a une Clairvoyance au-dessus de tout et une Transcendance sur toute chose. Mais notre SEIGNEUR Lui, ayant suscité la création reconnaît parfaitement le repère qu’avait chaque jour au monde, de sorte que quand le Jour reviendra, nous ne douterons point qu’il s’agit de celui-ci.

Ce Jour, lorsque nous y parviendrons, il (DIEU) lui réservera des Honneurs et les lui déversera surabondamment à telle enseigne que quelque soient les Délices du Paradis, cette distinction sera une exception de DIEU à son endroit à propos de laquelle, dit-il, celui qui aura communié avec lui dans l’Action de Grâce, où qu’il se trouvera au Paradis, recevra sa part de cela. Voilà ce qu’il a déclaré ; c’est ce qu’il a dit à propos de ce Jour. (cf. appel Magal 1991 Serigne Saliou MBACKE).

WAA YAW MANSARR MI BEUGUE NAA LA KAT NAT, yow daal kou baakh nga, yaa niou fi défal lii merci way de toute facon moi je me prépare déja à y aller yalla naniou thi ague ak diam

mansarr, bravo
li gua bind rafete na,té diarr na yonn.

comme la dis sokhna diarra, bégu na si sujet bii loll.
xana di niann yalla mey niou (wa forum bii yepp) yollou magal bii. AMINNNNNNNNNNNN

naginna,ma gui dékh loxoo yii, di kharr niann yii . Amin !!!

sinon, merci encore serigne mansarr.

SALUT KEBSON , c'est vrai CHEIKH AL MANSARR , siguil naa niou bou werr, CHEIKH AL MANSARR , saa liguèye bii rafète naa, bilaye yaa bakh, contane thi yaw rèk ,diadieufetè ya koo yorr

Salam ici,
tout d'abord grand merci à toi mansarr !
Là on voit un sarrèène utile !

Le sujet est très intéréssant, très utile aussi pour nos mbokku taalibe !

Je crois que tout le monde prendra le temps de tout lire et de bien lire, ça nous ôtera beaucoup de suppositions érronées sur les Travaux de Cheikhoul Khaddiim, Serigne Touba !

Une chose : let's go to TOUBA !! Deugue deugue moofa nékk bilaay !


Serigne Touba a accompli une mission vraiment particulière, a établi aussi une certaine dignité de laquelle, nous sénégalais nous devons beaucoup notre belle image et beaucoup de privilèges dont nous sommes conscients comme d'autres qui nous échappent mais desquels nous tiront un grand profit (la Notion du Zahir et du Baatine !).

Encore merci et que le Bon Dieu nous prête âme et possibilités pour qu'on puisse se rendre à Touba au plus (proche-prochain) magal pour nous qui sommes en dehors du Sénégal ! Amiine !

kebson a écrit:mansarr, bravo
li gua bind rafete na,té diarr na yonn.

comme la dis sokhna diarra, bégu na si sujet bii loll.
xana di niann yalla mey niou (wa forum bii yepp) yollou magal bii. AMINNNNNNNNNNNN

naginna,ma gui dékh loxoo yii, di kharr niann yii . Amin !!!

sinon, merci encore serigne mansarr.

je n'oublierais pas de prier pour toi INCHA ALLAH et tous les membres du forum

Naginaa a écrit:WAA YAW MANSARR MI BEUGUE NAA LA KAT NAT, yow daal kou baakh nga, yaa niou fi défal lii merci way de toute facon moi je me prépare déja à y aller yalla naniou thi ague ak diam

naginaa boo déméé gnianalma boubakh, té gani wa touba nammenaleen lol.

mamediarra a écrit:CHEIKH AL MANSARR, merçi a toi, vraiment je ne sais comment faire pour te dire merci , tu a ouvert un sujet ultra interressant en tous cas moi , perso
ça me touche beaucoup , et je sais que
KEBSON aussi sera tres fier de toi, merçi a toi, bilaye yaa bakh ,contane naa thi yow .

yéénako mom diarra yawtamite. c'est une manière de participer comme niga koy défé rek.

mansarr a écrit:

Naginaa a écrit:WAA YAW MANSARR MI BEUGUE NAA LA KAT NAT, yow daal kou baakh nga, yaa niou fi défal lii merci way de toute facon moi je me prépare déja à y aller yalla naniou thi ague ak diam

naginaa boo déméé gnianalma boubakh, té gani wa touba nammenaleen lol.

YAW KAY DINAALA NIAANAL BOU BAAKH NDAKH SAMA MBOKOU TALIBE NGA, DI NAA LA NOUYOUL WAA TOUBA LOU BARI

Serigne Touba amoul morrom!

euskeuy!

Gayi Mangui Ziar bouwére
Mé Naj noumoudémé?

ze niou ngui delo ziar

Bon Magal à tous ceux qui pourront y aller!
N'oubliez pas de prier pour nous qui ne pourrons pas!

Ca me rappelle une chanson: "Gari yoonam i magal ko Touba, matiidi, retmana Serigne Saliou Khalifa Touba té Niananam"

Qui a chanté ça? Quelqu'un sait?

Zé a écrit:Gayi Mangui Ziar bouwére
Mé Naj noumoudémé?

khanaa diogué touba mbacké andak konetaaneté ak gueuneu yémou
serigne touba amoul morome

Salaam !

Naginaa, content de te retrouver !

J'espère que fattéwooniou ciy niaane rék daal !!

Serigne Touba moom amoul moroom, Cheikh Saliou M'Backé Yalla nafi yague té andak wér !

THIAM Babel a écrit:Salaam !

Naginaa, content de te retrouver !

J'espère que fattéwooniou ciy niaane rék daal !!

Serigne Touba moom amoul moroom, Cheikh Saliou M'Backé Yalla nafi yague té andak wér !

Bonne arrivée !

amiiiiiiiiiine
Merci chéri coco
Manite namonenaalène torop, a peine je suis arrivée que je me suis connectée dans le forum, mainetenant je peux plus m'en passer.
Mais touba nékhonena, thia kaw thia kaname rék, chaque année ay kémane you béss, Cheikhoul khadim amoul morome.
Niaanal naalène yéne niép parceque maintenant vous faites partis de moi, et comme disent les wolofs "kène dou faté sa bop"

naginna, maggui magui nann aminnnnnnnnnnnnn
wayy xamna nii so niané rek lepp pay bakh.

kebson a écrit:naginna, maggui magui nann aminnnnnnnnnnnnn
wayy xamna nii so niané rek lepp pay bakh.

Boul wakh dara kebson lépeuy baakh incha allah nélène amiine rék

Naginaa a écrit:

kebson a écrit:naginna, maggui magui nann aminnnnnnnnnnnnn
wayy xamna nii so niané rek lepp pay bakh.

Boul wakh dara kebson lépeuy baakh incha allah nélène amiine rék

naginaa, koubakh gua
kou la diapp diapp fou deguerr
yay sama partenaire , khamna ni doma moussa faté
.

kebson a écrit:

Naginaa a écrit:

kebson a écrit:naginna, maggui magui nann aminnnnnnnnnnnnn
wayy xamna nii so niané rek lepp pay bakh.

Boul wakh dara kebson lépeuy baakh incha allah nélène amiine rék

naginaa, koubakh gua
kou la diapp diapp fou deguerr
yay sama partenaire , khamna ni doma moussa faté
.

Boul wakh dara yaye sama partenaire dou ma la faté jamais

Alors waa sénédiaspora qui va au Grand Magal? j'y vais moi.

Bon Magal à tous les mourides.
Que Dieu accueille dans son paradis les accidentés (il y en a déjà).

Salam aleykum wa rahmatoullah wa barakatouhou.

J'ai un rappel qui pourrait déplaire à certains, cependant ainsi en est-il.

Notre bien-aimé Prophète (SAWS) a dit:
koulli bidaa'tine fa hiya dalala wa koulla dalalatine fil naar" (toute innovation est égarement et tout égarement conduit vers l'enfer)

Le magal est pure innovation.
Il est bon de rappeler que nous ne considérons que deux fêtes: l'Aïd el Fitr (korité) et l'Aïd el Kebir (tabaski).

Hormis ces deux fêtes, tout n'est que innovation, et ne doit être suivi.

D'après Imam Muslim, le Prophète (SAWS) avait l'habitude de commencer ses allocutions par ces mots: "les meilleurs paroles sont les paroles d'Allah, les meilleurs conseils sont les conseils de Mohammed (SAWS), et la pire des choses sont les affaires (en matière de religion) nouvellement inventées."

Il y a aussi un autre hadith qui a été rapporté par Imam Muslim qui dit que le Prophète (SAWS) nous a commandé que quiconque fait une action que nous n'avons pas commandé, cette action est à rejeter.

Ce hadith est aussi rapporté par Imam Ahmad, selon lequel le Prophète (SAWS) avait dit: quiconque introduit, dans cette religion qui est la nôtre, quelque chose qui n'en fait pas partie, cette chose est à rejeter.

Donc, on ne peux pas ajouter de nouvelles pratiques en matière réligieuse même si elles viennent de bonnes intentions.

La seule facon correcte d'adorer Allah ta'ala est la façon qui a été prescrite par le Coran et par le Prophète(SAWS).
Les inventions et les pratiques établies par certaines familles et sectes au Sénégal sont à rejeter.

Baraka allahou fikum de votre attention.

Nee leen "AMEN" ! C'était superbe !
Seul hic, l'organisation au niveau de la grande Mosquée... !

dagnou kham lo gnaane bagnou naan amine...

Lu baax rek !

Dunk a écrit:Salam aleykum wa rahmatoullah wa barakatouhou.

J'ai un rappel qui pourrait déplaire à certains, cependant ainsi en est-il.

Notre bien-aimé Prophète (SAWS) a dit:
koulli bidaa'tine fa hiya dalala wa koulla dalalatine fil naar" (toute innovation est égarement et tout égarement conduit vers l'enfer)

Le magal est pure innovation.
Il est bon de rappeler que nous ne considérons que deux fêtes: l'Aïd el Fitr (korité) et l'Aïd el Kebir (tabaski).

Hormis ces deux fêtes, tout n'est que innovation, et ne doit être suivi.

D'après Imam Muslim, le Prophète (SAWS) avait l'habitude de commencer ses allocutions par ces mots: "les meilleurs paroles sont les paroles d'Allah, les meilleurs conseils sont les conseils de Mohammed (SAWS), et la pire des choses sont les affaires (en matière de religion) nouvellement inventées."

Il y a aussi un autre hadith qui a été rapporté par Imam Muslim qui dit que le Prophète (SAWS) nous a commandé que quiconque fait une action que nous n'avons pas commandé, cette action est à rejeter.

Ce hadith est aussi rapporté par Imam Ahmad, selon lequel le Prophète (SAWS) avait dit: quiconque introduit, dans cette religion qui est la nôtre, quelque chose qui n'en fait pas partie, cette chose est à rejeter.

Donc, on ne peux pas ajouter de nouvelles pratiques en matière réligieuse même si elles viennent de bonnes intentions.

La seule facon correcte d'adorer Allah ta'ala est la façon qui a été prescrite par le Coran et par le Prophète(SAWS).
Les inventions et les pratiques établies par certaines familles et sectes au Sénégal sont à rejeter.

Baraka allahou fikum de votre attention.

Chacun pense détenir la vérité. Mais je pense que la violence commence quand on tient un discours haineux à l'encontre de l'autre, à cause de sa différence de culture ou d'idéologie. Un petit segment minoritaire, aux sensibilités venant d'ailleurs, aura toutes les peines du monde à vouloir coûte que coûte endoctriner les gens et promouvoir un Islam qui n'a aucun rapport avec la réalité et les contextes d'ici. La débilité mentale et religieuse est autrement plus dangereuse que les cataclysmes naturels.

Je comprends bien ce que tu dis là. Mais n'oublie pas, je ne fais juste qu'un rappel. Je l'ai déjà dit maintes fois, mon seul but est de transmettre le message à qui veut l'entendre. Je suis bien conscient qu'on ne peut changer quelque chose d'ancré dans le coeur des gens. Si je dis ceci, c'est pour montrer le chemin que je crois juste, un chemin sans idée venue d'ailleurs.
Ce à quoi je pensais également, c'est que il y a ça, mais il y a bien d'autres choses: j'ai entendu quelque chose qui m'a paru un peu fou venant de quelqu'un que je connais: "nous on fête tout". (cela inclut le nouvel an, les anniversaires, etc.) Ceci conduit à l'égarement. C'est là que j'interviens, pour la simple raison que je veux éviter un égarement à ces personnes qui pourrait conduire en enfer. Mais je constate que ces phénomènes sont de plus en plus fréquents chez beaucoup de musulmans. Que faire face à ça? Rester les bras croisés, attendre et laisser ces gens s'égarer, chaque jour un peu plus nombreux? Que restera-t-il si personne n'essayait de simplement faire des rappels?
Je ne comprends pas ce que tu veux dire par "discours haineux" ici. Car ce que je dis n'est autre que des citations, et la simple vérité. Celui qui veut l'écouter, ou celui qui ne veut pas, chacun fait ses choix.
B. fik pour ton commentaire

Quand le Magal est une innovation, d'après toi, et que toute innovation mène à l'égarement qui conduit tout droit en enfer n'est-ce pas pire qu'un discours haineux? Il n'y a pas de nouvelle pratique religieuse. Serigne Touba a recommandé aux Mourides de l'aider à rendre grâce à DIEU par la lecture du Saint Coran et des poémes dédiés au Prophéte Mouhamad psl. Le Magal n'est qu'une journée d'actions de grâce. Rien de plus.