Tu peux me rafraichir la memoire stp? Je me rappelle plus trop.

Voici la quatrième de couverture :

Sous l'orage

D'une part, le poids du passé, l'autorité de la tradition, le prestige des anciens, d'autre part, l'appel de temps nouveaux, l'ouverture et les émois de la jeunesse : la profondeur millénaire de l'Afrique et les horizons stimulants dévoilés par d'autres formes de savoir, ce débat est celui des pères et des fils, et tel est l'orage subi par les peuples africains. Il est très remarquable en ce roman, si juste d'écriture, si mesuré de ton, de voir ce peuple - ici une famille et un village maliens - sortir de la tourmente sans sacrifices extrêmes : la parole sage a raison des passions, et le désordre de l'histoire finalement s'épuise face à l'ordre de la vie.

Je vais essayer de trouver des extraits pour les mettre de temps en temps !

txs

Depuis ce soir je fouille dans mon ordi la fiche que j'avais faite là-dessus mais nada. Peut-etre qu'elle est partie avec mon dernier formatage ! Mais je vais revoir et si jamais je la retrouve j'essayerauis de poster le petit résumé que j'avais élaboré pour que ça puisse aider certains à se rappeler un peu de l'intrigue !!

Tanga gòòrgòòrlu nak jéqqi ci së bopp bi pour te souvenir de ça !

T'as oublié Kany? Famagan le Commerçant? Maman Téné? Ousmane Le Marabout? Maman Coumba? Massa?Birama? Eh ben et le Père Benfa? Tu les as tous oubliés ? !

Voilà, je viens de retrouver une petite partie de l'ébauche de la fiche !



NOM Prénom : THIAM Babel
Date : Le 8 Décembre 2006

Fiche:
Type : Roman
Titre du livre : Sous l’orage
Auteur : Seydou BADIAN
Date de publication : 1953
Thèmes : Tradition et modernité, Mariage forcé, colonisation

Résumé:
L’auteur, sans une situation géographique explicitement nommée, nous fait découvrir les entrailles d’une Afrique aux mœurs et traditions ancrés. Us et coutumes qui feront l’objet de batailles rangées entre deux générations disjointes : Jeunes et Vieux.
Les premiers éblouis par une culture nouvelle avec des attitudes nouvelles et à l’apparence beaucoup plus commode sous leurs yeux immatures, aidés par les colonisateurs, tentent de faire leur poids en dénigrant irrespectueusement les valeurs auxquelles les sages africains s’accrochent de tout leur sang. Ces derniers, nantis par un sens du devoir spirituel et divin de sauvegarde des dites valeurs se voient face à une meute d’innocents sans repères fixes qui foule la semence ancestrale d’un coup de pied impitoyable et dédaigneux.
Incompatibilité apparente entre deux mondes visiblement ennemis désormais, l’auteur tente, par un récit d’une sagesse divine, d’approcher la mentalité du souffle africain qui, en dehors de la fiabilité accordée sans condition, à la tradition orale, ne s’est donné la peine de s’empêcher à croire que le monde tournera toujours suivant l’axe de la conception moyenâgeuse de l’idée du mariage.
Ce mariage qui culbutera beaucoup d’âmes et suscitera beaucoup le débat duquel il tirera surement les enseignements les plus précieux.
La valeur d’une parole donnée, l’orgueil grandissant d’une défaite devant les filleuls, la probation du maintient en équilibre de l’ordre de l’ainé furent mesurés aux multiples agitations parfois très désordonnées d’une jeunesse en déperdition quasi totale mais qui tient, par le génie de l’ignorance, à prouver sa raison quasi inexistante.
Personne n’acceptant la défaite et tous courant dans la direction d’un vide drapeau de victoire au lieu de celle qui mènerait à l’élévation du drapeau blanc témoignant la Paix, l’accord et la concordances des flux, l’auteur nous soumet à de réelles tensions "limpidement" articulées à travers un style d’une sagesse découverte avec des citations très profondément puisées de proverbes africains de renommée très ancienne.
Un récit d’un respect dépassant toute attente et d’une attention particulière sur la décence dans les termes fera que cette notion de sagesse que véhicule cette histoire, reflète même l’âme profonde de l’auteur. Ainsi, même si des fois les voix se sont levées, il est clair que tout se règlera dans la parfaite symbiose, dans une entente entamée par une partie « neutre » (jeunes et vieux, pourtant !) mais qui a opté de mettre tout d’abord en arrière plan cette atroce idée d’adversité entre les jeunes et les vieux. De là, le déclic donné par celui qui était perçu comme « fou » servira d’huile, non pour alimenter le feu déjà en transe, mais plutôt pour lubrifier les engrenages qui permirent le retour des jeunes à la source et le retour des vieux à la réalité. Si les uns comme les autres se doutaient réellement d’avoir eut ou non ce qu’ils réclamaient, on retiendra que surement au fond de chaque cœur la satisfaction intérieure se lisait sans loupe oculaire.


Le cadre:
En Afrique, au Mali, en Haute Volta, en Guinée, au Sénégal ou en Cote d’Ivoire, le récit s’identifie presque à toute une Afrique Occidentale ou même tout simplement à toute une Afrique avec le plus profond des souffles de ses anciens fils. Un seul nom propre de ville y a failli d’être mentionné sans succès. C’est cette ville qui possède une gare qui laisserait à penser à Kayes de par la première lettre, K… (unique lettre) et la description donnée.
Les décors est principalement orienté sur le contraste Ville-Village avec des descriptions pas à la Balzac mais qui permettent de ressentir encore cette fumée fuyante qui polluait délicieusement l’ambiance matinale des concessions à la « grand-père ». Où et quand se déroule l'histoire, dans quel cadre se place la narration ?
Le village aussi, toujours identique à lui-même s’y dessine fièrement avec ses cases et ses gens à la gentillesse innocente et à l’autorité insoucieuse. Sous le parfum de l’huile de karité, les craintes nocturnes des génies maléfiques, de ses veillées nocturnes en compagnie des cris du tam-tam, à travers les villages l’auteur nous révèle les profonds mystères de l’Afrique.

Les personnages principaux
Kany :
Samou :
Famagan :
Père Benfa :
Mama Téné :
Birama :
Sibiri:
Karamoko :
Sidy :
Kerfa-le-Fou :
Ousmane Le Marabout:
.....
__________________________

C'est la partie que j'ai pu récupérer et c'est la première partie de cette fiche, il y a eu des progressions mais je crois que j'ai du perdre le fichier lors du last formatage !

Soyez cléments nak, c'est juste ce que j'ai compris que j'ai essayé de traduire !!

Babel, je viens de me souvenir de certains personnages (pere benfa, famagan...), mais je me rappelle plus si j'ai lu le bouquin entier ou si c'etait juste des extraits. Je sais vraiment plus. Peut-etre que je le confonds avec LE SOLEIL DES INDEPEDANCES.


Bon resume, by the way. wa lou xewleh wone bay resume?

Qui a lu NINI et OH PAYS MON BEAU PEUPLE?

Mister Thiam,

moi, je n'avais malheureusment pas lu entièrement ce bouquin bien qu'il eût figuré au programme de 4ème quand j'étais au collège. Ce Malien-là aussi est tout simplement talentueux. Ce roman est un modèle dans la littérature africaine avec des thèmes aussi intéressants que variés dont le conflit éternel des générations, je me rappelle avec ce kani qui devait nécessairement suivre la volonté de ses parents même si elle n'aimait pas son fiancé.

On m'avait fait faire en 4ème une dissertation sur mais j'avais complètement séché (je n'avais pas une note très bonne, je m'en rappelle bien) car je n'avais pas entièrement lu le bouquin. Je préférais faire des exos de Maths que de le lire mais je regrette de ne l'avoir pas fait sérieusement; c'est pour ça que je préférais les dissertations d'ordre général, du genre: "Pourquoi vivre c'est lutter" où on n'était absolument pas obligé de lire des tonnes de bouquins! Seule son imagination suffisait!

Je vais me rattraper car je vais l'acheter et le lire entièrement. Je ne m'en rappelle que de Kani, du mouton du père Benfa qu'il aimait tant et que les voisins admiraient tant, du singe qui jetait le chapeau du vieux dans le puits.

Peut-être qu'en attendant tu nous proposeras quelques citations et des thèmes sur lesquels on pourra discuter comme on l'a commencé avec le meilleur des meilleurs déjà.

çà devient tres interressant.un resumé de roman.si ma paresse me laisse tranquile je vous en mettrais a gogo.merci du rappel thiam,non c'est pas un rappel puisque je l'ai jamais lu.

je veux tout sur mariage force

c'est un mariage qui se fait avec force

cc je voudrais savoir si qqn pourrai me trouver un poème sur le mariage forcé svp!!

mici d'avance

moi c est bacar sylla je cherche le fiche de lecture de sous loarge ok mon phone 772435041

Baabel a écrit:Voilà, je viens de retrouver une petite partie de l'ébauche de la fiche !

: : : : : : : :
Fiche De Lecture

NOM Prénom : THIAM Babel
Date : Le 8 Décembre 2006

Fiche:
Type : Roman
Titre du livre : Sous l’orage
Auteur : Seydou BADIAN
Date de publication : 1953
Thèmes : Tradition et modernité, Mariage forcé, colonisation

Résumé:
L’auteur, sans une situation géographique explicitement nommée, nous fait découvrir les entrailles d’une Afrique aux mœurs et traditions ancrés. Us et coutumes qui feront l’objet de batailles rangées entre deux générations disjointes : Jeunes et Vieux.
Les premiers éblouis par une culture nouvelle avec des attitudes nouvelles et à l’apparence beaucoup plus commode sous leurs yeux immatures, aidés par les colonisateurs, tentent de faire leur poids en dénigrant irrespectueusement les valeurs auxquelles les sages africains s’accrochent de tout leur sang. Ces derniers, nantis par un sens du devoir spirituel et divin de sauvegarde des dites valeurs se voient face à une meute d’innocents sans repères fixes qui foule la semence ancestrale d’un coup de pied impitoyable et dédaigneux.
Incompatibilité apparente entre deux mondes visiblement ennemis désormais, l’auteur tente, par un récit d’une sagesse divine, d’approcher la mentalité du souffle africain qui, en dehors de la fiabilité accordée sans condition, à la tradition orale, ne s’est donné la peine de s’empêcher à croire que le monde tournera toujours suivant l’axe de la conception moyenâgeuse de l’idée du mariage.
Ce mariage qui culbutera beaucoup d’âmes et suscitera beaucoup le débat duquel il tirera surement les enseignements les plus précieux.
La valeur d’une parole donnée, l’orgueil grandissant d’une défaite devant les filleuls, la probation du maintient en équilibre de l’ordre de l’ainé furent mesurés aux multiples agitations parfois très désordonnées d’une jeunesse en déperdition quasi totale mais qui tient, par le génie de l’ignorance, à prouver sa raison quasi inexistante.
Personne n’acceptant la défaite et tous courant dans la direction d’un vide drapeau de victoire au lieu de celle qui mènerait à l’élévation du drapeau blanc témoignant la Paix, l’accord et la concordances des flux, l’auteur nous soumet à de réelles tensions "limpidement" articulées à travers un style d’une sagesse découverte avec des citations très profondément puisées de proverbes africains de renommée très ancienne.
Un récit d’un respect dépassant toute attente et d’une attention particulière sur la décence dans les termes fera que cette notion de sagesse que véhicule cette histoire, reflète même l’âme profonde de l’auteur. Ainsi, même si des fois les voix se sont levées, il est clair que tout se règlera dans la parfaite symbiose, dans une entente entamée par une partie « neutre » (jeunes et vieux, pourtant !) mais qui a opté de mettre tout d’abord en arrière plan cette atroce idée d’adversité entre les jeunes et les vieux. De là, le déclic donné par celui qui était perçu comme « fou » servira d’huile, non pour alimenter le feu déjà en transe, mais plutôt pour lubrifier les engrenages qui permirent le retour des jeunes à la source et le retour des vieux à la réalité. Si les uns comme les autres se doutaient réellement d’avoir eut ou non ce qu’ils réclamaient, on retiendra que surement au fond de chaque cœur la satisfaction intérieure se lisait sans loupe oculaire.


Le cadre:
En Afrique, au Mali, en Haute Volta, en Guinée, au Sénégal ou en Cote d’Ivoire, le récit s’identifie presque à toute une Afrique Occidentale ou même tout simplement à toute une Afrique avec le plus profond des souffles de ses anciens fils. Un seul nom propre de ville y a failli d’être mentionné sans succès. C’est cette ville qui possède une gare qui laisserait à penser à Kayes de par la première lettre, K… (unique lettre) et la description donnée.
Les décors est principalement orienté sur le contraste Ville-Village avec des descriptions pas à la Balzac mais qui permettent de ressentir encore cette fumée fuyante qui polluait délicieusement l’ambiance matinale des concessions à la « grand-père ». Où et quand se déroule l'histoire, dans quel cadre se place la narration ?
Le village aussi, toujours identique à lui-même s’y dessine fièrement avec ses cases et ses gens à la gentillesse innocente et à l’autorité insoucieuse. Sous le parfum de l’huile de karité, les craintes nocturnes des génies maléfiques, de ses veillées nocturnes en compagnie des cris du tam-tam, à travers les villages l’auteur nous révèle les profonds mystères de l’Afrique.

Les personnages principaux
Kany :
Samou :
Famagan :
Père Benfa :
Mama Téné :
Birama :
Sibiri:
Karamoko :
Sidy :
Kerfa-le-Fou :
Ousmane Le Marabout:
.....
__________________________

C'est la partie que j'ai pu récupérer et c'est la première partie de cette fiche, il y a eu des progressions mais je crois que j'ai du perdre le fichier lors du last formatage !

Soyez cléments nak, c'est juste ce que j'ai compris que j'ai essayé de traduire !!

bacar a écrit:moi c est bacar sylla je cherche le fiche de lecture de sous loarge ok mon phone 772435041

Ca te va pas comme ça? Fainéant

Intéressant pour le bac

Surtout pour les tricheurs

Disons qu'utilisée (cette fiche) pour un pur copier/coller originel ça ne le fait pas trop en effet... Mais pour s'inspirer et se dresser une ligne de compréhension avant lecture ou avant re-lecture ça le fait bien

slt les gars j fesais ds recherches sur sous lorage a google pour mon jeune frere kan on ma proposé senediaspora jété vraiment suprise car javé pa remarké 7t discussion dan le forum c vré k maintenant jy suis pa tro active fote de temps mé bon thia j voulé te dire k ta fiche de lecture ma bcp aidé .javé lu se livre mais javai perdu klk notion c pourkoi j fesé la recherche .je trouve k c interressan s k tu vien de proposé cad essayé de discuté sur les oeuvres literaires kon avai vu jadis en classe surtou ls oeuvres africains. je pense kil fo continué et ne pas sarrété juste sur sous l'orage

camia a écrit:slt les gars j fesais ds recherches sur sous lorage a google pour mon jeune frere kan on ma proposé senediaspora jété vraiment suprise car javé pa remarké 7t discussion dan le forum c vré k maintenant jy suis pa tro active fote de temps mé bon thia j voulé te dire k ta fiche de lecture ma bcp aidé .javé lu se livre mais javai perdu klk notion c pourkoi j fesé la recherche .je trouve k c interressan s k tu vien de proposé cad essayé de discuté sur les oeuvres literaires kon avai vu jadis en classe surtou ls oeuvres africains. je pense kil fo continué et ne pas sarrété juste sur sous l'orage

La contrepèterie aurait pu être parfaite...

Tiptop pourrait certainement mieux faire !

Je doute que quiconque puisse égaler le niveau d'Armand...

Je parlais du résumé de la Fiche et non des conneries contre-pétantes que ce salaud de python de gaz dégèle tous les jours ici !

je veux le resume de sous l`orage car cette oeuvre ma beaucoup aider

Ca va pas comme ça? http://www.senediaspora.com/t1217-fiche-lecturei-sous-l-orage#23338

Fainéant !