Eh oui on l'attendait, il est enfin arrivé ! Oui ce moment étant jusque présupposé, postulé, seulement envisagé en bonne logique presque : le moment qui devait voir Karim Wade himself dribbler à nouveau la communauté mouride, avec cette allégeance dont les ressorts sont connus de tous !

Il avait déjà damé le pion à un des fils de Serigne Fallou, en lui demandant de sceller son mariage avec sa fiancée, alors même que la fille était déjà enceinte ! Le fils de Serigne Fallou n'avait rien pigé, ni si zahir, surtout pas si batine, alors même qu'on leur dote souvent de capacités dans ce domaine. Humains, trop humains !

Là encore, c'est le plus âgé des petits-fils de Serigne touba, le Khalife Général de Koulou Mouride, qui vient d'accepter le " asslamtou naffsihi " ( le djêbellou ) de Karim Wade : est-il circoncis celui-là ? est-il un musulman? est-il un vrai hétérosexuel ? n'est-il pas un bisexuel ? qui se drape de l'hétérosexualité pour cacher ou tenter de cacher son homosexualité !
Ce qui fait peur par rapport à cela ce n'est parce que Jules Diop l'a indiqué quelque part ! Non..Cela donne juste des pistes, car il a été quand même le proche collaborateur de Idrissa Seck, qui lui-même était au coeur du dispositif étatique ! Donc il doit sûrement tenir cette information de Idrissa Seck! C'est justement cela qui fait peur : personne n'avait noté à l'époque, aucun journaliste en tout cas, ce détail que Idrissa Seck a laissé glissé dans une de ses fameuses missives depuis la prison de Reubeuss : une lettre où il parle des 2 milliards de la cbeao, qui auraient été transférés en deux temps sur le compte d'un certain Monsieur Untel , qui est dit subrepticement Idrissa Seck :" un intime de Karim Wade" !! Notez qu'il ne dit pas un ami intime de Karim, mais bien " un intime " de Karim ! J'avais interpellé des amis, mais ça ne leur paraissait pas plausible. Aujourd'hui qu'une voix s'est élevée pour aller dans ce sens, il faut intégrer ce paramètre.

La tentative de semer la confusion déclenchée par Baldé, en déclarant qu'on " les a même traités de Pd" est nulle, d'un point de vue communicationnel ! Et ne trompe personne sur la volonté de semer la zizanie, de ne surtout pas répondre, de peur de donner du succès à cette question. Sans doute est-ce possible de dire que même si Karim Wade était un homosexuel, la Constitution sénégalaise n'interdit pas à un Homo d'être Président ! C'est vrai en plus. A ce moment il faudrait en tirer toutes les conséquences d'un point de vue moral. Puisque c'est à ce niveau seulement que l'on peut juger cette affaire.

Dans tous les cas, ce "djêbelou", que l'on attendait, qui indique aussi qu'ils vont y aller au pas de charge, dans leur tentative de gravir les sommets, est celui qui aura été le plus insigne dans l'histoire récente du Sénégal ! L'on a vu des marxistes-léninistes, des athées de conviction, des troskystes, des disciples Dionysos aller faire leur " djêbelou", sans coup férir. Nous n'avons pas été choqués outre mesure : cela nous a fait rire. Mais là c'est quand même le signe de quelque chose ! En plus le contexte est vraiment mal choisi : on n'a pas fini de disserter sur la désormais ex-épouse de Serigne Bara Mbacké, que l'on nous sert encore ça !

Il faut malgré tout se poser deux questions : d'abord sur le mouridisme, qu'est-ce qui intéresse au fond ce mouvement ? Le nombre ou la qualité des membres ?

La deuxième question a trait à la politique : fondamentalement, peut-on reprocher grand-chose à Karim Wade, surtout s'il sait que " Paris vaut bien une messe" a été la phrase qui a permis à Henri IV de changer de casquette religieuse, de se convertir au catholicisme, ce qui lui permit d'accéder au trône de France, qu'il a convoité pendant des années ( environ 4 ou 5) ?

Peut-on lui reprocher de se dire à son tour que Touba vaut bien un " djêbelou" : asslamtou nafssihi ? S'il met en avant la recherche de son objectif, de la fin qu'il a, on peut comprendre qu'il ne soit mû que par le principe d'efficacité, principe machiavellien, s'il en est. Qui veut que l'on définisse les voies et moyens pour atteindre son objectif, même s'il faut marcher sur des cadavres ).

Est-ce à Touba de comprendre les intentions de Karim Wade et donc de refuser le " djêbelou" intéressé ? Est-ce qu'il est autorisé de refuser un " djêbelou" dans le mouridisme ? Est-ce qu'on doit préjuger des intentions de quelqu'un qui veut rejoindre la voie du Cheikh ?
Quel est le rôle de l'entourage du Khalife dans tout ça ? N'est-il pas un éclaireur ? QU'en est-il des étudiants mourides intellos ? Qui savent pertinemment ce qui régit la Politique et surtout la Politique politicienne ? Ne leur appartient-il pas de se prononcer ? Mais j'ai l'impression qu'ils ne pourront rien contre ça, cela a été fait sur leur dos ! Et surtout, c'est le fait du Khalife, la hiérarchie veut que l'on se plie à sa décision !!

Que faut-il faire ? C'est difficile quand même : ce mouvement qu'est le mouridisme a le souci légitime de voir ses membres augmenter, de voir sa puissance augmenter dans toutes les sphères, mais à quel prix ?

Les politiciens de leur côté savent très bien, lecture facile à faire, qu'ils ne peuvent fonctionner, sans tenir compte de cette réalité qu'est l'expansion du mouridisme, que le mouvement fait partie du Social sénégalais ? Si les politiciens ont donc l'ambition de gérer les affaires de la Cité et donc des sénégalais, donc forcément ils doivent prendre en charge les réalités sociologiques, culturelles de ce pays : voilà tout le paradoxe de l'imbrication de la sphère politique à celle religieuse ou confrérique ! Avec comme constante un deal permanent, c'est connu : les rapports sont forcément intéressés !

Jusqu'où ira la désacralisation qui a bel et bien commencé ? Cela me fait peur personnellement.