Il ne faut aimer que Dieu et ne haïr que soi.

Cette phrase m'interpelle beaucoup. Pouvez-vous m'expliquer le sens que vous lui donnez ?

Merci !

Gnagna

ggdiagne@hotmail.com

Ok lis d'abord ma réponse précédente et on verra après!

OK ! D'accord ! Je m'étonne simplement que que Touba n'ait pas réagi par rapport à Béthio Thoune. Je m'étonne que Wade soit obligé de faire un tel théâtre chaque fois qu'il va à Touba. Et pourquoi y va-t-il maintenant si souvent ? Plus souvent que quand il était simple opposant.
Selon vous, Touba doit-il faire alliance avec le pouvoir ? Il y a tellement d'argent à Touba. Pourquoi ne n'utilise-t-on pas pour éradiquer le choléra et pour d'autres actions bénéfiques ??

Gnagna

ggdiagne@hotmail.com

Gnagna a écrit:OK ! D'accord ! Je m'étonne simplement que que Touba n'ait pas réagi par rapport à Béthio Thoune.

Oui mais ne pas réagir par rapport à Béthio Thioune voudrait-il dire que ce qui se passe à Touba ressemble plus à du théatre qu'à de la religion?
Est-on vraiment sûr que Touba (je veux dire le guide de Touba) est au courant de tous les agissements de Béthio ou s'il n'a pas réagi contre ceux-là?

Gnagna a écrit:
Et pourquoi y va-t-il maintenant si souvent ? Plus souvent que quand il était simple opposant.

Il y va souvent (je crois) pour manifestation de fidélité et d'obéissance envers le Cheikh qui en plus d'être son guide religieux lui fournit, en théorie, un électorat immense!
Il y va plus souvent que quand il était simple opposant car à l'époque il n'était pas encore président.

Gnagna a écrit:
Selon vous, Touba doit-il faire alliance avec le pouvoir ?

Oui comme toutes les autres villes du Sénégal!

Gnagna a écrit:Il y a tellement d'argent à Touba. Pourquoi ne n'utilise-t-on pas pour éradiquer le choléra et pour d'autres actions bénéfiques ??

N'est-on pas déjà entrain de le faire? Petit-à-petit, l'oiseau fait son nid!

Donc, si je résume, Touba est surtout fait pour les personnages importants, présidents si possible. Bizarre, j’ai toujours cru que nous étions tous égaux devant Dieu. Mais bon, quelqu’un m’a expliqué que certains étaient « plus égaux » que d’autres.

Béthio a fait la une de tous les journaux, alors si à Touba ils ne connaissent pas les agissements de Béthio, c’est qu’ils le veulent bien. Je pense qu’ils savent qu’il a beaucoup d’influence sur ses disciples idiots et Touba ne veut pas prendre de risque.

C’est justement cela que j’appelle du théâtre, aller voir son guide religieux parce qu’on a besoin des voix d’électeurs. Quand je disais « quand il était encore opposants », ça voulait bien dire pas encore président.

Quand je parle d’alliance avec le pouvoir, je parle d’arrangements. Si Touba est si forte que cela, elle ne s’abaisserait pas au temporel et aux calculs d’intérêts. D’autres religieux se battent plutôt pour la justice et pour les principes religieux.

Non, je ne crois pas que Touba met sa priorité dans la lutte pour le bien de ses fidèles. Avec tout son argent, cela ferait longtemps qu’on ne parlerait plus de choléra… mais comme le choléra ne touche que les pauvres, c’est pas important pour eux. Je dis eux car je ne pense pas qu’il n’y a qu’une personne qui dirige Touba. Chacun veut sa place au soleil et use de son influence. Notez que ce n’est pas spécifique à Touba, le Vatican fait pareil et ce n’est pas très moral, hélas.



Gnagna



ggdiagne@hotmail.com

Serigne Modou Bousso Dieng, jërëjëf !


(Wal Fadjri, 09 mai 2006)
Depuis quelques années, des chefs religieux ont des milices qui font la pluie et le beau temps. Elles bloquent la circulation, attaquent des journalistes, saccagent et sèment la terreur à chaque fois que quelqu’un ose critiquer leurs guides. Heureusement, il y a encore des marabouts comme Serigne Modou Bousso Dieng, président du Collectif des jeunes chefs religieux du Sénégal, qui n’ont pas peur de dire la vérité pour éclairer les disciples au lieu de les laisser dans les ténèbres de l’ignorance où ils sont facilement manipulables. Il dit de ces chefs religieux : « Ce sont des individus qui ne cherchent que leurs intérêts. Ils utilisent leurs disciples pour s’alimenter et se remplir les poches. »
Disons-le: tout marabout qui, parce qu’attiré par les millions des lutteurs ou pour d’autres raisons, décide d’affronter les Tapha Guèye, Tyson, Yekini et autres, doit accepter les règles du jeu. Il ne peut pas dire à ses adversaires : « Si vous me donnez des coups ou me faites tomber, attendez-vous à la riposte de mes talibés. » En politique, c’est comme à la lutte : on donne des coups et on en reçoit. Tout citoyen, qu’il soit administrateur civil ou chef religieux, qui descend dans cette arène doit s’attendre à ce que l’on commente ses déclarations, à ce qu’on le contredise, à ce qu’on le démente et surtout à des « attaques » en bonne et due forme dans cet État de droit qu’est le Sénégal. Tout marabout qui s’y aventure doit donner un « ndigël » clair et net à tous ses talibés, du style : « Quiconque fait de la politique a des partisans et des opposants. Si vous avez des arguments autres que la violence, vous pouvez répondre à mes détracteurs, mais je n’ai donné à personne l’ordre d’agresser mes détracteurs. Jamais je ne cautionnerai de tels actes… »
Le citoyen et marabout Béthio Thioune est entré dans l’arène politique avec des menaces à peine voilées : « Que les gens qui pourraient m'adresser des propos orduriers prennent leurs responsabilités ! Je ne serai pas comptable de ce qu'ils feront avec mes talibés. » Ou : « Que ceux qui m'insultent sachent en répondre devant mes talibés ! » Ou encore : « Ceux qui, maintenant, auraient prononcé des mots insultants à mon égard, s’ils se heurtent à mes talibés, je ne pourrai pas les contrôler. » C’est comme si Wade disait : « celui qui me critique doit s’attendre à une descente de la Dic. » Ey waaya ndaw ! Nous irons loin comme ça.
Serigne Modou Bousso Dieng dit à ce propos : « Dans ce cas, tout le tort revient au marabout-politicien qui utilise des disciples pour ses ambitions personnelles. Une seule chose est sûre actuellement : seuls les fils de Serigne Touba sont et restent les vrais marabouts (mourides). Tous les autres sont impliqués dans la politique et cela est un mélange qui ne doit pas se faire. Il faut éviter de mêler les affaires de Khadimou Rassoul à la politique. C’est très grave et il vaut mieux l’éviter. Car, c’est une catastrophe. Moi, je m’oppose à toute agression contre un journaliste et contre qui que ce soit. »
On peut comprendre qu’un marabout chef de parti dise à ses talibés de voter pour lui… quoique… Mais si un guide religieux, intellectuel de surcroît, dit qu’il va donner les voix de ses talibés à tel ou tel candidat, il doit clairement leur expliquer pourquoi. Si c’est pour son intérêt personnel ou si c’est pour le bien de la religion, les disciples ont le droit de le savoir sinon on tombe dans l’obscurantisme qui ne fait pas honneur à l’islam.
Si Wade était un prophète, ce serait compréhensible qu’un mara donne à ses « taalibe » le « ndigël » de voter pour lui. Mais si c’est juste pour son appartenance à telle confrérie ou ses affinités avec tel guide religieux, c’est grave. La porte serait alors ouverte aux partis « confrériques ». Le candidat des mourides, le candidat des tidianes et ainsi de suite, jusqu’à en arriver à ce qui se passe en Irak où chiites et sunnites s’entretuent pour un oui ou pour un non. Que Dieu nous en préserve ! Si nos marabouts n’arrivent même pas à s’entendre sur les questions religieuses, ce qui a donné naissance à la tradition des trois korité, leur descente dans l’arène politique risque de faire sombrer le pays dans le chaos.

Cheikh Béthio déclare, en parlant de Wade : « …c'est son allégeance à Serigne Saliou Mbacké qui motive ma sympathie pour lui. Le fait qu'il s'agenouille devant le khalife général des mourides force mon respect et mon admiration envers sa personne. Je déclare devant la face du monde que je réélirai Me Wade lors de la prochaine élection présidentielle. » Eh bien ! Est-ce Dieu qui parle ? Certains marabouts avaient prédit la victoire de Diouf en 2000. On connaît la suite.
Chaque citoyen doit voter pour le candidat de son choix. Que celui qui veut se servir de la religion pour faire comme si les hommes lui appartenaient s’assure d’abord qu’il a l’aval du Seigneur !
Serigne Modou Bousso Dieng dit : « Je pense que les disciples ne doivent pas fermer les yeux. Qu’ils ne croient à personne d’autre que Serigne Touba ! C’est lui seul le grand marabout. Et je suis sûr que les disciples mourides ne croient qu’en Serigne Touba. Et, à ce titre, personne ne suivra un autre « ndigël » que celui de Serigne Touba. C’est son seul « ndigël » qui est constant. »
Cheikh Béthio, vous dites que vous n’avez pas donné l’ordre à vos taalibé d’agresser le journaliste Pape Cheikh Fall, d’accord. Mais comment pouvez-vous être sûr qu’aucun d’eux ne l’a fait ? Vous dites « prouvez-le. » Il est évident que « jusqu’à l’extinction du soleil » (c’est à la mode) nul ne pourra le prouver, mais Dieu, l’Omniscient, ne dort pas…
Il y a des saints qui ont des disciples djinns. Si ce n’est pas votre cas, permettez-moi de douter de vos 4 millions de taalibe. Les avez-vous réellement ou est-ce juste pour impressionner Wade ? Les avez-vous recensés ? Ont-ils des cartes de membres ? Auriez-vous plus de disciples que tous les petits-fils de Serigne Bamba réunis ? Même si tous les Sénégalais étaient des mourides, je ne vois vraiment pas comment 4 millions d’entre eux seraient vos taalibe. (J’espère que je ne serai pas passé à tabac pour avoir posé ces questions.)
Si quiconque critique est agressé, qu’attendent donc les milices pour aller saccager la maison de Serigne Modou Bousso Dieng qui déclare « qu’une agression n’est pas mouride », en attendant que Serigne Saliou condamne ces agissements qui souillent la confrérie ?
Nous allons conclure par ces paroles de Serigne Modou Bousso : « Le marabout peut descendre sur le terrain politique pourvu qu’il ôte son manteau religieux. Les deux ne sont pas compatibles. Je rappelle que notre guide, Serigne Touba, a toujours été apolitique. En effet, personne ne peut politiser Serigne Touba. Personne, je dis bien, ne pourra utiliser Serigne Touba pour faire de la politique et que ça lui réussisse. Ses écrits sont clairs. Alors, si quelqu’un pense pouvoir utiliser les disciples de Serigne Touba à des fins politiques, les talibés ne le suivront pas.
Je suis un disciple de Serigne Touba et, en même temps, son petit-fils direct. Nous allons nous opposer à l’utilisation de ce symbole pour imposer une collaboration avec un parti politique et jouer des rôles inacceptables. Nous citerons des noms au khalife général des mourides, Serigne Saliou Mbacké, pour sauver et préserver l’image de notre guide vénéré afin qu’elle reste toujours belle. Il s’agit aussi de sauver la conscience de certains disciples, car il y a des voleurs de conscience qui s’appuient sur l’image de Serigne Touba pour vendre ses disciples comme du bétail politique. Cela doit s’arrêter et cela doit être le combat de tout bon mouride. »
Serigne Modou Bousso Dieng, jaaraama !

Gnagna

ggdiagne@hotmail.com

LA VRAIE NOBLESSE EST DANS LE COEUR


On dit qu’on régresse en épousant quelqu’un d’une caste « inférieure » ou tout simplement d’une autre caste.
On dit que quand les parents s’opposent à un tel mariage, on doit se soumettre à leur volonté pour avoir leur bénédiction.
On dit qu’il vaut mieux épouser un Chinois, un Toubab, un Pygmée, un Zoulou ou que sais-je encore, qu’un Sénégalais d’une autre caste.
D’où viennent ces « versets » ? Il serait bien que Serigne Ndakarou et les autres marabouts nous élucident le bien ou le mal fondé de ces croyances.
Le plus affligeant est de voir des « intellectuels » qui disent : « Oui, mais nous avons nos coutumes. » Et qui pourtant bafouent toutes nos coutumes sauf une, celle qui leur fait croire qu’ils sont nobles et semble signifier que les autres sont inférieurs ou tout simplement qu’ils sont différents des autres. Je n’aurai pas l’impolitesse de parler d’hypocrisie, mais je pense qu’il est grand temps de remettre les pendules à l’heure.
La France qui nous a toujours servi d’exemple a aboli la « noblesse » depuis bien longtemps. Pour une fois qu’on aurait pu copier quelque chose de positif …
Par ailleurs, j’imagine que les esclavagistes ne choisissaient pas nos grands-pères selon leurs castes. Qui dira qu’un Antillais ou un Afro-américain est de telle ou telle caste ?
Il y a des « Sénégalais de l’extérieur » qui se demandent : « Est-ce que cela existe encore chez nous ? » Hélas oui, mes frères et sœurs. Et que de cœurs en sont meurtris !
Mais qui dénoncera ce mal ? Sûrement pas les « nobles » et encore moins les griots de luxe qui en tirent profit. Il faudrait du micro-trottoir pour constater le ras-le-bol. Saloum Ndieng chantait : « Amul géér, amul gewel, mbëgeel a xew… »
Ce débat est toujours passionné parce que les « nobles » ne veulent pas perdre leur « noblesse », même s’ils savent qu’elle n’est basée sur rien. Et les « baadola » se résignent à leur sort, comme les « intouchables » d’Inde, tout en refusant le mélange avec d’autres castes.
Je ne suis pas biologiste, mais je crois fermement qu’il n’est écrit dans le sang de personne qu’il est « forgeron » ou « cordonnier » ou autre. Ce sont pourtant des castes de chez nous. Pourquoi pas la caste des présidents, la caste de ministres, celle des députés, celle des instituteurs, etc. ? Et puis, la caste des chômeurs, en voilà une qui semble avoir de beaux jours devant elle.
« Ainsi faisaient nos ancêtres, ainsi faisons-nous. » Si tout le monde pensait de la sorte, l’islam que les Sénégalais, dans leur grande majorité, prétendent placer au-dessus de tout, n’aurait jamais vu le jour. Le prophète Ibrahim, l’ami de Dieu, avait désavoué les pratiques de son père qui pourtant ne faisait que suivre ce que ses ancêtres avaient laissé. Ce même Ibrahim eut, avec une « esclave », un fils nommé Ismail, ascendant de celui que nous considérons comme « la meilleure des créatures. » Cela devrait nous faire réfléchir.
Pour sauvegarder la pureté de la « race supérieure », Hitler et les siens ne voulaient pas que les sangs se mélangent. Ceux qui ne veulent pas que nos castes se mélangent devraient les soutenir et dire qu’ils avaient raison. Ils ne tiendront jamais un tel langage, mais, de même que d’aucuns disent : « Je ne suis pas raciste, mais… », ils disent : « Je ne me sens pas supérieur ou inférieur, mais je ne permettrai jamais à ma fille (ou mon fils) d’épouser quelqu’un d’une autre caste, même s’ils s’aiment au point de ne pouvoir vivre l’un sans l’autre. »
Moi, je suis de ceux qui croient que la vraie noblesse est dans le cœur et dans les actes.

Gnagna

ggdiagne@hotmail.com

Salut Gnagna,
ce que tu dis là est très intéressant et je te promets d'y revenir mais ce serait quand même intéressant qu'on parle de la même chose dans un sujet! Je veux notamment parler de ta dernière contribution qui traite des castes. Je t'informe qu'il existe déjà un assez long débat sur les castes qui date de 2 ans, quelque part dans le forum.

Je reviendrai, c'est promis!!!

Bonjour Modou !

Deux de mes posts ont disparu, de même qu'un des vôtres auquel je répondais justement.

Est-ce une erreur technique ou ai-je fais une erreur ?

C'est dommage car ça m'avait pris beaucoup de temps et je n'ai pas de copie.

Ou quelqu'un peut-il effacer les posts suite à une mauvaise manipulation ?

Merci de répondre et bonne journée !



Gnagna

ggdiagne@hotmail.com

Salut Gnagna,

Ces posts ont juste été déplacés dans un sujet plus approprié que j'ai créé pour éviter de brouiller celui-ci qui parle de politique. Cela suite aux griffes de Keurgi qui nous accusait de faire hors sujet!

Vas voir le sujet signatures des membres: Quel sens pour eux?

On ne supprime presque jamais de posts ici. Ne t'en fais pas.

Bonne fin de journée!