Salam,
Me revoilà encore avec mes questions dérangante, encore concernant la relation cousin - cousine dans le cadre de la religion de l'islam.
Au sénégal, les cousins, cousines sont considérés comme frères et soeurs de sang. Cependant, l'islam, qui est très jaloux, ne permet pas un comportement identique envers un mahram qu'envers un non-mahram. Entre cousins, on s'amuse, on se touche, etc etc, comme frère et soeur. Aussi, concernant les femmes qui n'ont pas de faiblesse apparent dans leur foi, la cousine ne se voile pas devant son cousin. Peut-être même qu'il peut arrivé qu'un cousin reste seul avec une cousinedans la relations homme-femme. Cependant, voici des Fatwa que j'ai trouvé sur le site des Oulémas :
Mari injuste et Cousin aimé et désiré
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=F&Id=75134&Option=FatwaId
Mettre le Hidjab devant qui?
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=F&Id=80164&Option=FatwaId
Le foulard devant les frères ou cousins
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=F&Id=41798&Option=FatwaId
Serrer la main de sa cousine
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=F&Id=42168&Option=FatwaId

Donc, voilà. Mais questions concerne autant le comportement de l'homme que celui de la femme. Mais pour faire simple, je ne vais juste posé les questions qu'au masculin. Sachant qu'en théorie, on ne doit s'adresser à une étrangère (femme dont le mariage est permis) qu'en cas de nécessité absolue (peu de monde applique cette règle), qu'en est-il de la cousine vu que selon Allah, elle est aussi une étrangère? Doit-on rester distant avec elle comme on reste distant avec les inconnues?
Dans le cas d'une affirmation, comment différencier la cousine de l'inconnue dans son comportement comme la cousine est quand même parente? Encore dans le cas d'une affirmation, le fait de considérer sa cousine comme une soeur faciliterait alors les transgressions de la Chariâ (Khalwa, toucher l'étrangère...)

J'ai encore besoin d'apprendre pour distinguer ce qui est vraiment conforme à la loi islamique de ce qui ne l'est pas.

à bientôt incha'allah.

Je n'ai pas une connaissance très approfondie des préceptes religieux sur les relations matrimoniales mais je crois, du moment que cette relation n'est pas incestueuse,l'islam cautionne la relation cousin-cousine. Mais dans chaque culture "diola, sérère, al pular", il ya des règles ancestrales qui empêchent certaines relations cousin-cousines.
Par exemple, dans la culture sérère un garçon ne devrait pas épouser une fille si leurs pères (du garçon et de la fille) sont frères ou si leurs mères sont soeurs. Par contre, si la mère du garçon est le soeur du père de la fille, le mariage est toléré. Chez les diolas, le mariage cousin-cousine est interdit.

Chez les Sérères du Baol, si les mères du garçon et de la fille sont soeurs, le mariage peut-être acceptable (on m'a encouragé à épouser une cousine comme ça mais je n'ai pas voulu car je la voyais comme une soeur de même mère, d'autant plus que je l'ai vue grandir--5 ans de différence d'âge--) mais pas quand leurs pères sont frères! Ce dernier cas est très "prisé" chez certains wolofs (mariages entre domu baay)!

Grand Modou tape là bas et arrête de te prendre la tête, c'est pas soeur, si ça peut te rassurer

modou si elle t'interesse vraiment ferme les yeux et fonce

bayilénne fermé les yeux et fonce .

Baabel a écrit:Grand Modou tape là bas et arrête de te prendre la tête, c'est pas soeur, si ça peut te rassurer

Non non j'ai déjà tapé ailleurs et normalement avec un peu de chance ça devrait aller dans quelques mois. S'il plaît à Dieu.

ah federation grand modou

tima a écrit:bayilénne fermé les yeux et fonce .

Non parce que si tu le fait soit tu t'en sorts victorieux soit tu t'en sorts ak bop bouy nathie

dc té ngua dokhé diam diam.